【要解】
 前勸信流通是諸佛付囑,此本師付囑。囑語略別從通,但云一切世間,猶前諸佛所云汝等眾生。當知文殊、迦葉等,皆在所囑也。

【佛說阿彌陀經】
「舍利弗。
當知我於五濁惡世,
行此難事,
得阿耨多羅三藐三菩提,
為一切
世間說此難信之法,
是為甚難。」

【稱讚淨土佛攝受經】
是故舍利子。
當知我今於此雜染堪忍世界五濁惡時。
 
證得阿耨多羅三藐三菩提。
為欲方便利益安樂諸有情故。
說是世間極難信法。
甚為希有不可思議。
又舍利子。
於此雜染堪忍世界五濁惡時。
若有淨信諸善男子或善女人。
聞說如是一切世間極難信法。
能生信解。
受持演說。
如教修行。
當知是人。
甚為希有。
無量佛所曾種善根。
是人命終。
定生西方極樂世界。
受用種種功德莊嚴清淨佛土大乘法樂。
日夜六時。
親近供養無量壽佛。
遊歷十方供養諸佛。
於諸佛所聞法受記。
福慧資糧疾得圓滿。
速證無上正等菩提。

【要解】
 信願持名一行,不涉施為,圓轉五濁。唯信乃入,非思議所行境界。設非本師來入惡世,示得菩提,以大智大悲,見此、行此、說此,眾生何由稟此也哉!然吾人處劫濁中,決定為時所囿,為苦所逼。處見濁中,決定為邪智所纏,邪師所惑。處煩惱濁中,決定為貪欲所陷,惡業所螫。處眾生濁中,決定安於臭穢而不能洞覺,甘於劣弱而不能奮飛。處命濁中,決定為無常所吞,石火電光,措手不及。若不深知其甚難,將謂更有別法可出五濁,烽烰宅裏,戲論紛然。唯深知其甚難,方肯死盡偷心,寶此一行。此本師所以極口說其難甚,而深囑我等當知也。初普勸竟。