唯識三十頌
世親菩薩造
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
01 由假說我法，有種種相轉。彼依識所變，此能變唯三：
02 謂異熟思量，及了別境識。
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08 次第三能變，差別有六種，了境為性相，善不善俱非。
09 此心所遍行、別境善煩惱、隨煩惱不定，皆三受相應。
10 初遍行觸等，次別境謂欲、勝解念定慧，所緣事不同。
11 善謂信慚愧、無貪等三根，勤安不放逸、行捨及不害。
12 煩惱謂貪瞋、癡慢疑惡見。隨煩惱謂忿、恨覆惱嫉慳、
13 誑諂與害憍、無慚及無愧、掉舉與惛沈、不信并懈怠、
14 放逸及失念、散亂不正知。不定謂悔眠，尋伺二各二。
15 依止根本識，五識隨緣現，或俱或不俱，如濤波依水。
16 意識常現起，除生無想天，及無心二定，睡眠與悶絕。
17 是諸識轉變，分別所分別，由此彼皆無，故一切唯識。
18 由一切種識，如是如是變，以展轉力故，彼彼分別生。
19 由諸業習氣、二取習氣俱，前異熟既盡，復生餘異熟。
20 由彼彼遍計，遍計種種物，此遍計所執，自性無所有。
21 依他起自性，分別緣所生。圓成實於彼，常遠離前性。
22 故此與依他，非異非不異，如無常等性，非不見此彼。
23 即依此三性，立彼三無性，故佛密意說，一切法無性。
24 初即相無性，次無自然性，後由遠離前，所執我法性。
25 此諸法勝義，亦即是真如，常如其性故，即唯識實性。
26 乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。
27 現前立少物，謂是唯識性，以有所得故，非實住唯識。
28 若時於所緣，智都無所得，爾時住唯識，離二取相故。
29 無得不思議，是出世間智，捨二麤重故，便證得轉依。
30 此即無漏界，不思議善常，安樂解脫身，大牟尼名法。